والواجب « 1 » الوجود لا بذاته ، والذي « 2 » لو وضع شئ مما « 3 » ليس هو ، صار واجب الوجود . مثلا ان الأربعة واجبة الوجود ، لا بذاتها ، ولكن عند فرض اثنين واثنين . والاحتراق واجب الوجود لا بذاته ، ولكن عند فرض التقاء القوة الفاعلة بالطبع والقوة المنفعلة بالطبع ، أعنى المحرقة والمحترقة . فصل في أن الواجب بذاته لا يجوز أن يكون واجبا بغيره وأن الواجب بغيره ممكن « 4 » ولا يجوز أن يكون شئ واحد واجب الوجود بذاته وبغيره معا . فإنه ان رفع غيره ذلك أو « 5 » لم يعتبر وجوده ؛ لم يخل : أما أن يبقى وجوب وجوده على حاله ، فلا يكون وجوب وجوده بغيره ؛ وأما أن لا يبقى وجوب وجوده ، فلا يكون وجوب وجوده بذاته . وكل ما هو واجب الوجود بغيره ، فإنه ممكن الوجود بذاته . لان ما هو واجب الوجود بغيره ، فوجوب وجوده تابع لنسبة ما وإضافة . والنسبة والإضافة اعتبارهما غير اعتبار نفس ذات الشئ التي لها نسبة وإضافة . ثم وجوب الوجود انما يتقرر باعتبار هذه النسبة . فاعتبار « 6 » الذات وحدها ، لا يخلو : أما أن يكون مقتضيا لوجوب الوجود ، أو مقتضيا لامكان الوجود ، أو مقتضيا لامتناع الوجود « 7 » .

--> ( 1 ) - چ : اما الواجب ، د : ان الواجب ( 2 ) - چ : فهو ( 3 ) - د ب هج ها ب : لوضع شئ ما ، چ ط : لو وضع شيء ما ( چ : مما ) ( 4 ) - عنوان از چ است ( 5 ) - چ : غيره أو ، ديگر نسخه‌ها : غيره ذلك أو ( 6 ) - هج : واعتبار ( 7 ) - چ : الوجود ( در هر سه جا با حرف تعريف )